Hacia una nueva visión de la productividad, parte 6 Mantenerse en la pelota

Esta es la sexta parte de una serie de 12 partes que se extiende desde finales de diciembre hasta enero de 2009, y examina la comprensión actual de la productividad y hacia dónde podría dirigirse el concepto en el futuro. Invito a los lectores de Lifehack a ser parte activa de esta conversación, tanto en los comentarios aquí como en sus propios sitios (si tiene uno). Además, pronto anunciaré otros lugares en los que yo y varios otros debatiremos algunos de los problemas planteados en esta serie. Manténganse al tanto…

Somos una sociedad de adictos al estrés. Debemos ser, es la única forma de explicar cómo pensamos y cómo nos comportamos en relación con el trabajo. Esta “Ve! Ve! Ve” actitud, esta noción de que todo es una competencia, que todo es una prueba de nuestro dominio, que debemos esforzarnos por sobresalir en todo, ¡estos no son los síntomas de una relación sana con el trabajo! Publicidad

Una gran cantidad de publicaciones sobre productividad alientan esta actitud poco saludable sobre el trabajo. Y mucho parece para desalentarlo, pero está basado en nociones occidentales de trabajo como valor espiritual. Es prácticamente ineludible en Occidente, se llama el protestante La ética del trabajo, pero después de cinco siglos de protestantismo, se ha convertido en un tema dominante en el pensamiento occidental..

Trabajar como un valor

Según Max Weber, el turno de los 20^th sociólogo alemán del siglo cuyo libro La ética protestante y el espíritu del capitalismo es una de las grandes obras sociológicas de todos los tiempos. Las actitudes protestantes hacia la gracia, el trabajo, el ahorro y la sobriedad fueron partes integrales del ascenso del capitalismo como un orden socioeconómico, y siglos más tarde, se han internalizado en todo el mundo occidental. independientemente de la fe religiosa. Para los protestantes, el trabajo era algo parecido a la oración, y sus productos eran valiosos en la medida en que celebraban la gracia de Dios. Así, la acumulación de riqueza fue también la glorificación de Dios, y la riqueza que funcionó, es decir, el capital, era doblemente sagrada. (Esto puede parecer extraño para nosotros hoy, pero tan recientemente como a mediados de los 20^th misioneros del siglo en las escuelas indias estaban enseñando que “La propiedad y la riqueza son signos de la aprobación de Dios.”; ver Mary Crow-Dog's Mujer lakota). Publicidad

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Ahora, No estoy diciendo en absoluto que haya algo malo con el trabajo como medio para alcanzar nuestras metas.. Sin embargo, donde nos equivocamos, es encontrar trabajo por trabajo, sentido del significado, realización y, en última instancia, de sí mismo. Nuestra cultura está llena de frases como “Las manos ociosas son el patio del diablo.” y la advertencia de Thomas Jefferson de que “Soy un gran creyente en la suerte, y me parece que cuanto más trabajo, más trabajo tengo.” Eso sugiere que el trabajo es un valor en sí mismo..

En la fuerza laboral, la elevación del trabajo al nivel del llamado sagrado se manifiesta como una presión constante para mantenerse ocupado, o al menos Aparecer mantenerse ocupado, que es un tipo de trabajo particularmente agotador. Recuerdo las noches lentas en una tienda de videos en la que trabajaba en la universidad, cuando mi gerente, un sargento de la Marina en su vida de no tienda de videos, exclamaba “Si puedes apoyarte, puedes limpiar..” Supongo que es lo suficientemente cierto, pero limpiar por el simple hecho de verse ocupado nunca me pareció tan significativo, especialmente porque las demandas de limpieza de una tienda de videos pequeños con un personal bastante eficiente nunca fueron tan buenas. Publicidad

Más problemático, sin embargo, es la forma en que esta actitud hacia el trabajo se extiende a nuestro tiempo libre, cuando nos permitimos tiempo libre. Los estudios de trabajadores estadounidenses hace unos años mostraron que el 35% de los trabajadores estadounidenses no toman todos o ninguno de sus días de vacaciones cada año (junto con casi el 60% de los ejecutivos) sumando 415 millón los días de vacaciones no utilizados en 2003. Las presiones laborales, tales como demasiado trabajo o empleados que se sienten desleales si les quitan tiempo a sus trabajos, son la razón principal, pero para muchos, es simplemente una incapacidad para llenar el tiempo. Si no estamos trabajando, nos preguntamos quiénes somos.?

El estrés y los yoes

Hay muchas explicaciones para el estrés, y estoy seguro de que existen numerosas y tremendamente diversas fuentes de estrés en la vida de cualquier individuo. Pero si tuviera que concretarlo en una declaración general, diría que el estrés surge cuando el trabajo de una persona se aleja de su vida. Rara vez nos sentimos estresados ​​cuando estamos profundamente inmersos en una tarea satisfactoria (o si lo hacemos, es lo que los psicólogos llaman “eustress”, estrés positivo que conduce a un mayor enfoque y motivación). Pero cuando trabajamos por razones que no están relacionadas con nuestra propia autorrealización (para tomar otro término de la psicología), surge el estrés. Ya sea que trabajemos solo por dinero, o simplemente para parecer ocupados, o porque nuestro trabajo está en la línea si nos equivocamos, o porque un supervisor o gerente dominante nos está montando, o por cualquier razón, trabajamos bajo condiciones impuestas externamente. Las condiciones parecen ser la mayor fuente de estrés. Publicidad

Entonces, la pregunta es, ¿cómo podemos alinear nuestro trabajo con nuestro ser interno y auténtico, y cómo eliminamos el trabajo que no es? No pretendo saber la respuesta, pero sí sé que para empezar, necesitamos tener una idea de cómo se ve ese ser interior, y En nuestra sociedad, donde el trabajo por el trabajo se celebra como una fuente principal de significado, tenemos herramientas psíquicas notablemente subdesarrolladas para la auto-reflexión.. La autorreflexión, de hecho, se parece demasiado a no funciona para que nos sintamos muy cómodos con él, y mucho menos que seamos buenos en eso.

Pero es algo con lo que tenemos que lidiar como parte de una nueva visión de productividad, porque ser eficientes en el trabajo que a) nos deja demasiado estresados ​​para disfrutar de nuestras vidas (o incluso para vivirlas: el estrés no solo mata, sino que también lo causa), y b) crea un tiempo abierto que llenamos desesperadamente con más trabajo, no es productivo en ningún sentido significativo.