Cómo perfeccionar el arte de maximizar tus talentos

El arte de maximizar tus talentos es una forma de arte antiguo. Va más allá de los tiempos del Nuevo Testamento hasta la era del Antiguo Testamento. En pocas palabras, esta forma de arte es antigua. De hecho, tan viejo como el tiempo es. Ahora, ¿por qué tenemos que enfatizar este hecho? Incluso si muchas personas lo consideran antiguo, la Biblia aún contiene lecciones que son relevantes y aplicables en este momento y época. Sí, incluso en esta era digital. Hoy abordaremos una lección del Nuevo Testamento. Es uno de mis favoritos del libro de Mateo..

La parábola de los talentos no se trata solo de manejar las finanzas, sino también de lo natural.regalos Usted tiene y cómo administrarlos y maximizarlos para alcanzar su máximo potencial. Encuentro Steve Pavlina.com Es útil para el desarrollo personal, pero esta pieza supera mis expectativas..

Echale un vistazo…

En varios textos religiosos, se pueden encontrar algunas gemas interesantes de desarrollo personal. Uno de los Biblia es “La parábola de los talentos.”

La parábola de los talentos Es una de las historias que Jesús contó para enseñar una lección moral. Aunque la palabra “prendas” en la historia se refiere literalmente al dinero, obviamente puede extender el significado a otras áreas. Es interesante leerlo usando la definición común de “prendas.”

Aquí está la historia: Publicidad

La parábola de los talentos

Una vez más, será como un hombre que va de viaje, que llamó a sus sirvientes y les confió su propiedad. A uno le dio cinco talentos de dinero, a otro dos talentos, y a otro talento, cada uno según su capacidad. Después él continuó con su viaje. El hombre que había recibido los cinco talentos fue a la vez y puso su dinero a trabajar y ganó cinco más. Así también, el que tiene los dos talentos ganó dos más. Pero el hombre que había recibido el único talento se fue, cavó un agujero en el suelo y escondió el dinero de su amo..

Después de mucho tiempo, el amo de esos sirvientes regresó y liquidó cuentas con ellos. El hombre que había recibido los cinco talentos trajo los otros cinco.. “Dominar,” él dijo, “Me confiaste cinco talentos. Mira, he ganado cinco más..”

Su maestro respondió, “¡Bien hecho, buen y fiel sirviente! Has sido fiel con algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. Ven y comparte la felicidad de tu amo.!”

El hombre con los dos talentos también vino.. “Dominar,” él dijo, “me confiaste dos talentos Mira, he ganado dos más..”

Su maestro respondió, “¡Bien hecho, buen y fiel sirviente! Has sido fiel con algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. Ven y comparte la felicidad de tu amo.!”

Luego vino el hombre que había recibido el único talento.. “Dominar,” él dijo, “Sabía que eres un hombre duro, que cosechas donde no has sembrado y que recolectas donde no tienes semillas dispersas. Entonces tuve miedo y salí y escondí tu talento en el suelo. Mira, esto es lo que te pertenece..”

Su maestro respondió, “Eres un malvado, perezoso sirviente! Entonces, ¿sabían que cosechaba donde no había sembrado y que recolectaba donde no había esparcido semillas? Bueno, entonces, debería haber depositado mi dinero en la banca, de modo que cuando volviera lo hubiera recibido con intereses..

“Toma el talento de él y entrégalo al que tiene los diez talentos. A todos los que tienen se les dará más, y él tendrá abundancia. Quien no tenga, incluso lo que tiene, será quitado de él. Y arroja a ese sirviente inútil fuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes..”

- Mateo 25: 14-30 (NVI)

Esta simple historia hace algunos puntos interesantes que son aplicables a la búsqueda del desarrollo personal..

Primero, a todos nos dan una posición de partida diferente. Algunos de nosotros nacemos en abundancia (cinco talentos). Otros nacen en la escasez (un talento). Pero lo que importa no es lo que nos dan, sino lo que hacemos con lo que importa. Así que Jesús reconoce la injusticia de la vida, pero también sugiere que nuestras condiciones iniciales son irrelevantes. Una persona gana cinco talentos, otra gana solo dos, pero ambos son felicitados igualmente porque ambos lograron un 100% de ganancia. (¡Me gustaría saber dónde invirtieron su dinero esos sirvientes!)

Esta es también una buena lección sobre cómo tratar con otros seres humanos. Trate con otras personas según sus posiciones iniciales y evalúese a sí mismo por su propia posición inicial. Si resulta ser uno de los que recibe cinco talentos, no se dé la bienvenida porque ya está por encima del promedio. Si tienes abundantes talentos, deberías esperar aún más de ti mismo. De manera similar, puede haber momentos en tu vida en los que solo tengas un talento y hagas lo mejor que puedas con él, y aunque tus ganancias parezcan pequeñas de un estándar externo, para el estándar de Jesús aún has logrado un logro notable. Escribí sobre esto previamente en Levante sus normas. Publicidad

Otro aspecto interesante de la parábola es que nuestros talentos nos son confiados, como un maestro que pone dinero al cuidado de sus sirvientes. Somos administradores de nuestra riqueza, y aquí la defino muy libremente, más allá de las posesiones materiales. Por ejemplo, si puedo escribir y hablar bastante bien, esos son talentos que me han sido confiados. Puedo enterrarlos en el suelo por miedo, o puedo salir de mi caparazón y esforzarme por crear un aumento para todos.

Una cosa que me pregunto acerca de la parábola es esto: ¿Qué hubiera pasado si uno de los sirvientes que invirtió el dinero se dio cuenta de una pérdida en lugar de una ganancia? Hay una pista de cómo Jesús habría respondido esto debido a cómo el maestro se dirigió al tercer siervo: ”Tu malvado, perezoso sirviente!” Más tarde el maestro se refiere a ese sirviente como “sin valor” y lo tiene expulsado físicamente. Es un lenguaje bastante duro considerando que el sirviente todavía le devolvió todo el dinero al maestro. ¿Está Jesús diciendo que la inacción es perversa? Sí, así lo creo. En otras palabras, si no haces nada con tus talentos ... si los escondes en el suelo y los acumulas, eliges ser malvado, perezoso y sin valor. Se supone que debes invertir lo que te han dado. No seas perezoso.

Otra pista es cómo se elogia a los dos primeros sirvientes. El maestro los alaba por ser “fiel.” Muy interesante. Habría sido diferente si el maestro los elogiara por ser astutos, eficaces o rentables. Pero la alabanza se da por su fe, no por sus resultados..

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Dado el idioma (y espero que mis puntos aún funcionen con las versiones de esta escritura que no están en inglés), concluyo que si uno de los sirvientes hubiera invertido dinero y perdido algo o todo, aún habría sido elogiado por su fidelidad. Sin embargo, dado que Jesús no aborda directamente esta condición en la parábola, también puede estar sugiriendo que la fe misma es el camino hacia el éxito, un tema común en sus otras enseñanzas. Así que quizás si usas tus talentos fielmente, realmente no vas a perder..

Otra cualidad notable de la parábola es la falta de competencia. Los sirvientes no compiten entre sí por el favor de su amo. No es un juego de suma cero. Los dos primeros sirvientes contribuyen con algo de valor al patrimonio de su amo..

¿Cuál es la máxima recompensa para los fieles siervos? Aunque Jesús no lo dice explícitamente, parece obvio que no pueden quedarse con el dinero. Los dos sirvientes exitosos ni siquiera están trabajando por su propio aumento. No es su dinero. Están trabajando por el aumento de su maestro, y comparten el aumento de su patrimonio. Su verdadera recompensa es compartir la felicidad de su amo. Entonces la felicidad es la recompensa, y la felicidad viene de servir a los demás. Publicidad

Sé por experiencia que si realizo alguna acción para crear un aumento solo para mí, hay muy poca energía en ello y, por lo general, no aumenta mi felicidad. Pero si me concentro en crear un aumento para los demás (por ejemplo, ayudando a las personas a crecer), entonces siento una gran alegría al hacerlo y, en última instancia, también crea un aumento para mí..

Pero hay más que eso. La felicidad es una cualidad que me inyecto. dentro Mi trabajo, no es algo que yo derive. desde eso. Cuando trabajo solo para mí, busco la felicidad fuera de mí. Tratar de alcanzar la felicidad de esa manera no funciona. Pero cuando trabajo para beneficio de otros y apago WIIFM por un tiempo (¿Qué hay para mí?), Me conecto con los pozos profundos de la felicidad que ya están dentro de mí. En lugar de tratar de alcanzar la felicidad, felizmente logro. La felicidad fluye hacia afuera de mí y en el trabajo que hago, por lo que la experimento como un flujo de salida, no una afluencia.

La felicidad es algo que exhala, no algo que inhala. ¿Eres una de esas personas que deben decir?, “Sí, senador, tenía una fuente de felicidad en mis entrañas, pero no exhale?”

Como Jesús implica en La parábola de los talentos, crear abundancia requiere que te muevas más allá del miedo. Si eres demasiado temeroso, desconfiado o desconfiado, vas a enterrar tus talentos. Y esto lleva a “llanto y crujir de dientes,” es decir, dolor y depresión.

Puedes pensar que el miedo y la sospecha te mantendrán fuera de problemas, pero en realidad te causarán sufrimiento y dolor. No necesitas tener miedo para evitar ser un idiota crédulo; Para eso solo necesitas el sentido común. Para vivir una vida de abundancia, en última instancia, debe ir más allá del miedo y trabajar para crear abundancia para los demás. De lo contrario, finalmente serás expulsado como inútil. Jesús no tira ningún puñetazo aquí, ustedes vagabundos..

Sirve para crear un aumento para los demás, y la felicidad es tu recompensa. Entierra tus talentos, y obtienes “llanto y crujir de dientes.” La decisión es tuya. Publicidad

Y ese es mi parablog del día..

La parábola de los talentos I Steve Pavlina