Significa que la gente chupa

  • Robert Barton
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¿Por qué haces lo que haces? ¿Alguna vez te sientes como si estuvieras girando tus ruedas? ¿Está su vida llena de actividades y obligaciones que no tienen un significado intrínseco para usted, las cosas que hace porque tiene que hacerlo por una razón u otra? Estas aburrido?

He estado pensando en el compromiso desde que entrevisté a Michael Lee Stallard el año pasado y revisé su libro Fired Up o Burned Out, y últimamente he estado pensando mucho más en ello. El problema realmente vino a casa para mí cuando alguien publicó un comentario en mi reciente publicación., “Encontrar el propósito “, Expresar una actitud que temo es demasiado común entre mis estudiantes también: que cada clase es solo un medio para un fin, ese fin es el BA y, supongo, el trabajo de escritorio miserable para los próximos 40 años después ese. Whee! Publicidad

Algo se unió para mí entonces, algo que me había costado mucho envolver mi cabeza antes de eso, y eso es lo siguiente: nuestras vidas deben ser vidas de fines, no vidas de medios. Es decir, si todo lo que haces es simplemente una forma de llegar a otro lugar, te estás perdiendo la vida por completo (idealmente, todo lo que hagamos debería ser un fin en sí mismo, incluso si está destinado a guiarnos siempre) más cerca de algún otro objetivo.

Significa que la gente chupa

El filósofo moral Immanuel Kant discutió los medios y los fines en su famosa formulación de la Humanidad, diciendo: “Nunca debemos actuar de manera tal que tratemos a la Humanidad, ya sea en nosotros mismos o en otros, como un medio único, pero siempre como un fin en sí mismo.”(de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford).

Normalmente, esto se considera que no debe usar a otros para avanzar en sus propios objetivos, sino que debe apreciarlos por sí mismos, que cada relación es su propio fin. Las relaciones que existen únicamente para transmitir nuestras propias causas sin tener en cuenta la humanidad de las personas con las que estamos en relación se vuelven puramente funcionales y nos reducen a nosotros y a los demás como personas. Significa que las relaciones objetivan a los demás, es decir, nos hacen ver y tratar a otras personas como objetos, no como personas, y son fundamentalmente narcisistas. Publicidad

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Una vida de medios

Pero hay otra parte del principio de Kant que debe mencionarse: no solo dice que no trate a los demás como un medio, sino que dice que no trate. Nosotros mismos Como medio para un fin, tampoco. Pero eso es exactamente lo que hacemos cuando abordamos todo en nuestras vidas como un medio para un fin.. En lugar de comprometernos con el mundo que tenemos ante nosotros, nos desvinculamos fundamentalmente y nos orientamos hacia el futuro: nuestra atención se divide entre el mundo en el que vivimos y el mundo como queremos que sea., entre la tarea en cuestión y la “real” razón por la que lo estamos haciendo.

Cuando tratamos las cosas que hacemos como simples pasos funcionales hacia algunos fines futuros, la función reemplaza el significado y nos transformamos en objetos para la satisfacción de algún yo futuro..

Considere, por ejemplo, el creciente cuerpo de investigación que cuestiona el papel de los incentivos.. Un incentivo es un fin separado de lo que sea que estemos haciendo en un momento dado. Podría ofrecerte un billete de cien dólares por conseguir un “UNA”, Vender a tus colegas o servir bien a mi mesa, realmente no importa. El incentivo está completamente separado de la realidad actual. Publicidad

Y la investigación muestra que esto se mete con nuestras cabezas. En un estudio psicológico clásico, por ejemplo, dos grupos de niños fueron traídos durante un período de varias semanas para dibujar y colorear. En el primer grupo, los niños recibieron premios y certificados por su buen desempeño; en el otro, no se ofrecieron recompensas. Después de varias semanas, el primer grupo, los niños con el incentivo externo, estaban menos interesados ​​en el dibujo y no habían avanzado tan técnicamente como el segundo grupo. Los niños del segundo grupo pudieron disfrutar del dibujo por el propio acto; agregar incentivos ha cambiado el enfoque del primer grupo de la diversión de dibujar al acto efímero y rápidamente poco interesante de obtener recompensas.

No son solo los niños quienes tampoco responden a los incentivos. Otro estudio descubrió que las personas tenían la mitad de probabilidades de hacer trabajo de caridad (como entregar comidas a personas inválidas que no podían salir de casa) si se les ofrecía dinero para el trabajo. Los que pidieron ser voluntarios encontraron un valor intrínseco para apreciar en el trabajo mismo; Al ofrecer dinero, los otros sujetos cambiaron su atención de la tarea a la compensación y, por lo general, la encontraron deficiente. Los investigadores no estaban pagando lo suficiente para conseguir que hicieran un trabajo que muchos de ellos hubieran estado dispuestos a hacer gratis!

Los incentivos cambian nuestra relación con lo que estamos haciendo, lo que nos hace ver nuestras tareas como simples medios para obtener el incentivo, en lugar de actividades que son valiosas y que vale la pena realizar por derecho propio. Y gran parte de nuestra vida diaria sigue el mismo patrón, ya sea que se realicen para incentivos de diversos tipos o simplemente para el logro de algún objetivo lejano. Publicidad

Una vida de fines

El truco, entonces, es tratar cada actividad, o la mayor cantidad posible, de todos modos, como un fin en sí mismo.. Esto significa acercarse al mundo con un nivel más alto de conciencia reflexiva de lo que la mayoría de nosotros estamos acostumbrados a. Significa tomarse el tiempo para encontrar un propósito que sea interno a las cosas que hacemos, es decir, un incentivo que no se impone desde afuera sino que es parte integrante de la actividad en sí..

Hablamos de esto, tal vez sueño sobre esto, todo el tiempo. Hablamos de trabajo que es su propia recompensa, nos perdemos en el flujo de la actividad, deseamos trabajos que nos hacen salir de la cama cada mañana. Cuando las cosas que tenemos que hacer tienen su propio valor intrínseco, y cuando nos comprometemos con ellos como seres plenamente presentes, el trabajo deja de ser una tarea y se convierte en otra cosa, algo mejor..

Esto no quiere decir que debamos rechazar cada tarea desagradable, cada trabajo que simplemente no queremos hacer. A veces, literalmente, tenemos que hacer algo porque la alternativa es perder un trabajo con el que, por lo demás, estamos contentos, destruir una relación o simplemente ser incapaces de alcanzar nuestras metas.

A decir verdad, es probable que haya muchas ocasiones en las que preferiríamos estar haciendo otra cosa que no sea el trabajo que tenemos enfrente, y lo que realmente nos motiva es la promesa de satisfacción futura.. Sin embargo, trate de encontrar la gratificación que todo lo que haga a lo largo del día le proporcione la mayor cantidad de tiempo posible.. Y si te das cuenta de que hay poco en tu vida que ofrezca su propio valor interno, quizás sea hora de empezar a replantear algunas cosas..




07.03.24 17:48
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